Аудиокнига Битва за Православие
Феодор Зисис
- Автор: Феодор Зисис
- Жанр: Религия
Битва за Православие слушать
-
Битва за ПравославиеАвтор: Феодор Зисис
-
101. Антоний Великий и современный экуменизм
-
202. Учители бездействия и лицемерия. Всезнающие и смиренные
-
303. Отношение прп. Антония к еретикам как пример для подражания сегодня
-
404. Поразительное видение прп. Антонию относительно еретиков
-
505. Послесловие
-
606. Папизм - не ересь и не схизма, - заявляют филокатолики
-
707. Латиняне - еретики, потому что искажают вероучение
-
808. Латиняне - не еретики, не раскольники, но братья, - заявляют филокатолики
-
909. Клевета и гонения на подвижников
-
1010. Заключение
-
1111. Межрелигиозные встречи. Отвержение Евангелия и оскорбление Свв. мучеников
-
1212. Христос есть полнота Истины и Жизни, не оставляющая места для других истин
-
1313. Верят ли представители разных религий в одного и того же Бога
-
1414. Безгласные идолы и Святые мученики
-
1515. Ложный бог иудеев и мусульман
-
1616. От иудаизма отъяты благодать и благословение Божие. Ислам как криптоиудаизм
-
1717. Святой Максим Исповедник
-
1818. Святой Иоанн Дамаскин
-
1919. Свв. Кирилл Солунский, Андрей, Христа ради юродивый, Григорий Декаполит, Евстафий Солунский
-
2020. Все Святые, не исключая находившихся в плену, были противниками ислама
-
2121. Святитель Григорий Палама
-
2222. Иосиф Вриенний и Геннадий Схоларий
-
2323. Святые новомученики
-
Аудиокнига посвященных исключительно актуальной сегодня теме: сохранению чистоты Святого Православия и противодействию тлетворной ереси экуменизма. "Вера требует не эрудиции и учёности, а смиренного подчинения не мнению большинства, но истине, общеисторической и вечной истине Церкви. Если человек не избавится от самомнения и тщеславия по поводу своих знаний и смиренно не приобщится к открывающему духовные горизонты уму Христа, Церкви, её Отцов и Учителей, то он не перестанет удивляться той стойкости в вере и той способности отвечать на любые вопросы, которой отличаются даже верующие простецы. Он будет осуждать их как «эгоистов» и «всезнаек», не имеющих смирения. Подлинное же смирение состоит в том, чтобы соглашаться не с точкой зрения большинства, но с тем, чему учат Бог и Его Святые, ибо очень часто большинство начинает доверять неправде и своим численным превосходством как бы узаконивает её. Если бы подчинение мнению большинства, отвергающего истину, было в человеческом обществе непререкаемой нормой, то никто не принял бы Евангелия, проповедуемого горсткой Апостолов, и Церковь не смогла бы сохраниться в окружении такого количества неверующих и еретиков."