Крушение — Рабиндранат Тагор

Аудиокнига Крушение

Рабиндранат Тагор
Крушение слушать

  • Крушение
    Автор: Рабиндранат Тагор
    • 1
      001
    • 2
      002
    • 3
      003
    • 4
      004
    • 5
      005
    • 6
      006
    • 7
      007
    • 8
      008
    • 9
      009
    • 10
      010
    • 11
      011
    • 12
      012
    • 13
      013
    • 14
      014
    • 15
      015
    • 16
      016
    • 17
      017
    • 18
      018
    • 19
      019
    • 20
      020
    • 21
      021
    • 22
      022
    • 23
      023
    • 24
      024
    • 25
      025
    • 26
      026
    • 27
      027
    • 28
      028
    • 29
      029
    • 30
      030
    • 31
      031
    • 32
      032
    • 33
      033
    • 34
      034
    • 35
      035
    • 36
      036
    • 37
      037
    • 38
      038
    • 39
      039
    • 40
      040
    • 41
      041
    • 42
      042
    • 43
      043
    • 44
      044
    • 45
      045
    • 46
      046
    • 47
      047
    • 48
      048
    • 49
      049
    • 50
      050
    • 51
      051
    • 52
      052
    • 53
      053
    • 54
      054
    • 55
      055
    • 56
      056
    • 57
      057
    • 58
      058
    • 59
      059
    • 60
      060
    • 61
      061
    • 62
      062
Поделиться аудиокнигой
События, описываемые в «Крушении», относятся ко второй половине XIX века, то есть к периоду, когда укрепление капитализма в Индии привело к завершению консолидации бенгальцев в нацию, вызвало ломку старых феодальных общественных отношений. Тагор назвал роман — «Крушение», и совершенно очевидно, что в этом названии он символизировал ломку старого жизненного уклада Бенгалии середины XIX века. Обручение двух пар — Ромеша и Сушилы, Нолинакхи и Комолы — совершалось согласно старому индийскому обычаю: молодые люди не были знакомы до свадьбы, не любили друг друга и, вступая в брак, лишь подчинялись воле старших. Обе семьи должны были бы строить свою жизнь на той же основе, что их отцы. Но во время бури на реке гибнут участники свадебных торжеств, и автор соединяет оставшихся в живых юношу и девушку, ошибочно считающих себя мужем и женой. Эти двое поставлены в совершенно необычные условия: у них нет прошлого — оно потонуло вместе с погибшими во время бури; у них нет родных, нет дома свекра (так принято называть дом родственников мужа, где обычно селились молодые). Автор предоставил Ромешу и Комоле полную возможность близко узнать друг друга и строить жизнь по собственному усмотрению.