Медитация Сатипаттхана Випассана — Саядо Махаси

Аудиокнига Медитация Сатипаттхана Випассана

Саядо Махаси
Другие озвучки:
Медитация Сатипаттхана Випассана в исполнении Пётр Маркин
Медитация Сатипаттхана Випассана слушать

  • Медитация Сатипаттхана Випассана
    Автор: Саядо Махаси
    • 1
      01 - Книга первая - Через осознанность к видению-как-есть
    • 2
      02 - Упражнения для начинающих
    • 3
      03 - Отслеживание помех
    • 4
      04 - Упражения 'иду', 'сижу', 'лежу' и другие
    • 5
      05 - Резюме самых существенных моментов
    • 6
      06 - Книга вторая - Практика медитации видения-как-есть
    • 7
      07 - Основное упражнение при ходьбе
    • 8
      08 - Четвертое основное упражнение
    • 9
      09 - Зрелая медитация
Поделиться аудиокнигой
Досточтимый Махаси-саядо У Собхана (1904 — 1982) — буддийский монах, пользующийся высшим авторитетом в Бирме, создатель собственной системы обучения медитации випассана в рамках традиции тхеравада. По его системе было организовано множество медитационных центров как в Бирме, так и в западных странах. По его системе випассаны, медитирующий должен концентрировать внимание на «утробном дыхании» — движениях живота во время вдохов и выдохов, а также других ощущениях и мыслях. 17 мая 1954 года Махаси-саядо выполнял роль одного из председателей на Шестом буддийском соборе в Янгоне, он формулировал вопросы для обсуждения и играл роль окончательного редактора. Когда йогин полностью развивает знание непостоянства, страдания и безличности, он достигает Ниббаны. С незапамятных времен Будды, Архаты и Арии (Благородные) достигали ниббаны этим методом випассаны. Это прямая дорога, ведущая к Ниббане. Випассана состоит их четырех «сатипаттхана», приложений осознанности, и в действительности именно «сатипаттхана» служит столбовой дорогой к Ниббане. Йогины, которые берутся за этот курс, должны помнить о том, что они находятся на столбовой дороге, по которой прошли Будды, Архаты и Арии (Благородные). Они должны искренне порадоваться такой возможности, и они должны чувствовать уверенность в том, что без колебаний идя по этому прямому пути, они получат личный опыт развитого сосредоточения и мудрости, который уже испытали Будды, Архаты и Арии. Они разовьют настолько чистое состояние сосредоточения, которого они никогда не испытывали в своей жизни, и тогда будут наслаждаться многими невинными радостями в результате развитого сосредоточения.