Басё Мацуо
- Язык: Русский
- Пол: мужской
- Дата рождения: 1644
Об авторе:
Басё (Мацуо Басё, Мацуо Дзинситиро[10], яп. 松尾芭蕉; XXI год Канъэй [1644], Уэно, провинция Ига — 12 октября VII года Гэнроку [28 ноября 1694], Осака, провинция Сэтцу) — японский поэт, теоретик стиха, сыгравший большую роль в становлении поэтического жанра хайку[10][11]. Происходит из самурайской семьи. Начал изучать поэзию в 1664 году в Киото. В 1672 году поступил на государственную службу в городе Эдо (город), позже преподавал поэзию. Известность Мацуо Басё принесло его мастерство в жанре комического рэнга[12], но основной его заслугой стал вклад в жанр и эстетику хайку[13]. Он превратил чисто комический жанр в ведущий лирический, основанный на пейзажной лирике[14], вложил в него философское содержание[15]. Единство его образной системы, выразительных средств, его художественное своеобразие характеризуют изящная простота, ассоциативность, гармония прекрасного, глубина постижения гармонии мира[15]. В 1680-е годы Басё под влиянием дзэн-буддизма использовал в творчестве принцип «озарения»[12]. Басё после себя оставил 7 антологий, в создании которых принимали участие и его ученики: «Зимние дни» (1684), «Весенние дни» (1686), «Заглохшее поле» (1689), «Тыква-горлянка» (1690), «Соломенный плащ обезьяны» (книга 1-я, 1691, книга 2-я, 1698), «Мешок угля» (1694), лирические дневники, предисловия к книгам и стихам, письма, содержащие суждения об искусстве и творческом процессе в поэзии[12]. Путевые лирические дневники содержат описания пейзажей, встреч, исторических событий. В них включены собственные стихи и цитаты из произведений выдающихся поэтов. Лучшим из них считается «По тропинкам Севера» («Окуно хосомити», 1689)[13]. Поэзия и эстетика Басё существенно повлияли на японскую литературу того времени[12], «стиль Басё» определил развитие японской поэзии почти на 200 лет[13].
Басё (Мацуо Басё, Мацуо Дзинситиро[10], яп. 松尾芭蕉; XXI год Канъэй [1644], Уэно, провинция Ига — 12 октября VII года Гэнроку [28 ноября 1694], Осака, провинция Сэтцу) — японский поэт, теоретик стиха, сыгравший большую роль в становлении поэтического жанра хайку[10][11]. Происходит из самурайской семьи. Начал изучать поэзию в 1664 году в Киото. В 1672 году поступил на государственную службу в городе Эдо (город), позже преподавал поэзию. Известность Мацуо Басё принесло его мастерство в жанре комического рэнга[12], но основной его заслугой стал вклад в жанр и эстетику хайку[13]. Он превратил чисто комический жанр в ведущий лирический, основанный на пейзажной лирике[14], вложил в него философское содержание[15]. Единство его образной системы, выразительных средств, его художественное своеобразие характеризуют изящная простота, ассоциативность, гармония прекрасного, глубина постижения гармонии мира[15]. В 1680-е годы Басё под влиянием дзэн-буддизма использовал в творчестве принцип «озарения»[12]. Басё после себя оставил 7 антологий, в создании которых принимали участие и его ученики: «Зимние дни» (1684), «Весенние дни» (1686), «Заглохшее поле» (1689), «Тыква-горлянка» (1690), «Соломенный плащ обезьяны» (книга 1-я, 1691, книга 2-я, 1698), «Мешок угля» (1694), лирические дневники, предисловия к книгам и стихам, письма, содержащие суждения об искусстве и творческом процессе в поэзии[12]. Путевые лирические дневники содержат описания пейзажей, встреч, исторических событий. В них включены собственные стихи и цитаты из произведений выдающихся поэтов. Лучшим из них считается «По тропинкам Севера» («Окуно хосомити», 1689)[13]. Поэзия и эстетика Басё существенно повлияли на японскую литературу того времени[12], «стиль Басё» определил развитие японской поэзии почти на 200 лет[13].
