Иваненко Оксана Дмитриевна

Об авторе:

Родилась будущая писательница — автор многих книжек: литературных сказок, реалистичных рассказов и повестей, создатель биографических романов о жизни и творчестве классиков украинской литературы — 13 апреля 1906 года в семье писателя и учительницы. Всю жизнь Оксана Дмитриевна дружила с наукой. Даже большинство ее сказок — результат кропотливого труда писателя и ученого. О ней можно сказать, что она открыла прошлый век и завершила его, прожив 91 год. 
«Я родилась в Полтаве, - писала в своих воспоминаниях Оксана Дмитриевна. — Имя Тараса Шевченко с первых шагов было мне известным и близким. С малых лет знала «Ревет и стонет», «Завещание (Заповит)», «Сад вишневый возле хаты», потому что их всегда пели и взрослые, и дети. До революции мама была учительницей в детском приюте для сирот «Доме трудолюбия», а затем организатором "трудовой школы". Как говорила Оксана Дмитриевна, у нее было счастливое детство. Писательница вспоминала: „Писать я начала очень рано, как только выучилась читать, а читала я с четырех лет... К счастью, дома никто не обращал внимания, что кроме игр «в куклы», я очень любила писать повести. Использовала на свое писание много бумаги ... и в шесть лет решила издавать свой журнал. Он назывался «Грибом». Мой журнал, правда, после нескольких номеров «прогорел»... Но я продолжала писать бесконечные повести». 
Сколько себя помнила Оксана Дмитриевна, жизнь ее всегда была связана с детьми. Домашние уроки, которые давала ее мама, постоянно собирали кроме маленьких учеников, двоюродных братиков и сестренок, соседских детей. Все учились, читали, играли, слушали сказки. Оксанка сызмальства мечтала быть учительницей. В 12 лет сама уже давала уроки. А, будучи подростком, непрестанно училась. В 15 лет вступила в Полтавский институт народного образования. Это были сложные годы после октябрьского переворота. Детская беспризорность, безнадзорность набрали размеров народной беды. Организовывались детские дома. И Оксана начала работать воспитательницей в одном из них. Днем — работа в детском доме, вечером — лекции в институте. Можно сказать, что в те годы расцвел литературный талант будущей писательницы. Тогда не было никаких сценариев праздников, пьес, инсценировок, написанных для детей. Оксана писала стихотворения, сказки. В воспоминаниях «Мои сказки и мои дорогие учителя» Оксана Дмитриевна приводит смешной случай, который случился с ней, когда заведующая детского заведения, приказав ей написать пьесу для детского утренника, замкнула девушку в кабинете и не выпустила, пока пьеса не была написана. Когда Оксана писала пьесу в ее ушах все время звучала музыка композитора Г. Глинки. «Уже много лет спустя, когда я писала свои сказки, — писала писательница, — всегда во мне звучала какая-то знакомая музыка». Действительно, это призрачный музыкальный фон слышится во всех произведениях писательницы, прежде всего в сказках о природе. Такая увлеченность литературой, а еще больше разнообразным детским миром и определили будущее Оксаны Иваненко как детской писательницы. 
Почти семьдесят лет проработала Оксана Иваненко на литературной ниве. Уже давно выросли читатели ее первых сказок и рассказов. На смену им пришли младшие поколения, которые так же искренне увлекаются книгами писательницы. Потому что ее произведения несут знание, учат человечности патриотизму. В каждом из них чувствуется глубокое понимание детской души. В декабре в 1997 года на 92 году жизни земной путь Оксаны Дмитриевны Иваненко окончился. Но его продолжают ее бессмертные произведения.

Отец Дмитрия и Оксаны – Дмитрий Алексеевич Иваненко – родился в 1859 году в селе Китайгоры Кобелякского уезда (в настоящее время Новосанжарский район) Полтавской губернии. Окончил духовное училище (бурсу), потом духовную семинарию. От принятия сана священника отказался. В бога не верил и был закоренелым атеистом. После семинарии сдал экзамены за классическую гимназию и вступил в Киевский (Владимирский) университет на юридический факультет, учился хорошо. Две трети оценок в его дипломе были отличными (юридическая энциклопедия, политическая экономика, римское право, российское государственное право, криминальное право, полицейское право, торговое право, гражданское и криминальное судопроизводства, история философии и права и др.), остальные оценки - хорошими и только одна - удовлетворительной (современное право). Затем он отбывал военную повинность, очевидно, служил в артиллерии. Возможно, что он служил до университета. Сохранилась его просьба к военному министерству оплатить учебу за какой-то семестр, потому что деньги своевременно в университет не поступили. А учебы оплачивали только тем, кто уже отслужил. По окончании университета Дмитрий Алексеевич, как и все выпускники университетов, получил личное дворянство, которое распространялось на жен и детей по женской линии. В семье потом даже шутили, что сестра Оксанка - дворянка, а ее брат Дмитрий - мещанин. 
В 1888 году Дмитрий Алексеевич возвращается в Полтаву. Он пытается поступить на службу в окружной суд или казенную палату, но из-за отсутствия вакансий был вынужден работать бухгалтером, а затем секретарем статистического комитета в канцелярии губернатора. Работает добросовестно, его замечает губернатор и в 1889 году назначает редактором неофициальной части единственной полтавской газеты «Полтавские губернские ведомости». С того времени Дмитрий Алексеевич основную свою деятельность связывает с журналистикой и литературой. Через какое-то время он одновременно становится чиновником для особых поручений в канцелярии губернатора. 
«Полтавские губернские ведомости» выходили не регулярно, неофициальная часть содержала в основном объявления. Дмитрий Алексеевич добился ежедневного выпуска и освещения событий в Полтаве и губернии. За это освещение «отцы города» попытались ему делать неприятности и даже хотели добиться снятия с работы, но вступился губернатор, и его оставили в покое. В 1890 году неофициальная часть газеты окончательно отделилась от официальной, и издание стало похоже на настоящую газету. Впоследствии Дмитрий Алексеевич стал профессионалом своего дела, и его начал обременять контроль со стороны цензуры вице-губернаторов, которым он непосредственно подчинялся. К тому же и пожелания-приказы высоких чиновников достаточно часто менялись. 
По своим убеждениям Дмитрий Алексеевич был либералом до мозга костей и умеренным монархистом. Политика его мало интересовала. С виду мрачный и не улыбчивый, он в действительности был очень добрым и порядочным человеком к беспринципности, о чем, в частности, свидетельствует такой факт. У Иваненко было огромное количество родственников и друзей. Естественно, у каждого были свои собственные убеждения и взгляды. Во времена Гражданской войны многие очутились во враждующих лагерях. Полтава переходила из рук в руки больше десятка раз. И все время у Иваненко кто-то скрывался от власти. Случалось, что и по несколько человек в разных комнатах, в саду и во флигеле. Были случаи, когда при «красных» в разных местах прятались деникинец и петлюровец, а при махновцах к ним присоединялся, не зная о первых двух - большевик. «Главным конспиратором» у семьи была хозяйка Лидия Николаевна, а глава семейства Дмитрий Алексеевич делал вид, что ничего не знает. Он хотел, чтобы всем было хорошо.

Имея хорошие отношения со всеми полтавскими губернаторами, Дмитрий Алексеевич обратился к тогдашнему губернатору князю Урусову с предложением открыть в Полтаве частную газету. Губернатор идею поддержал, и Дмитрий Алексеевич 13 июля 1902 года подал просьбу в Главное управление по делам прессы относительно разрешения на издание газеты. До этого двум просителям в подобных запросах отказали. Но после соответствующей проверки жандармским управлением и позитивной характеристики губернатора 16 ноября 1902 года разрешение было выдано. А 1 декабря того же года вышел первый номер газеты «Полтавский вестник». Газету полтавчане приняли хорошо. Дмитрий Алексеевич привлекал к сотрудничеству многих интересных людей, в газету писал Иван Бунин, который жил тогда в нашем городе. Полтава в те времена была глубоко провинциальным городом, куда высылали из Петербурга и Москвы лиц, которые позволяли себе слишком свободные высказывания по адресу правящей власти. Поэтому впоследствии здесь собралось достаточно интересное общество, и именно благодаря этому город получил свое культурное возрождение. 
Но у Иваненко-издателя была одна, но огромная проблема - деньги. И хотя газета неплохо распространялась, денег катастрофически не хватало. Они поступали очень нерегулярно. Дмитрий Алексеевич выпустил две книги. Одну - в виде дорожных заметок о своих путешествиях по Европе, вторую – «Записки и воспоминания. 1888 -1908 гг.». Издание этих книжек, естественно, нуждалось в средствах, а прибыли они не принесли, поскольку распространялись как бесплатное приложение к газете для постоянных подписчиков. Не последнюю роль в недостатке денег играли и семейные дела. Родственники слетались со всех сторон. Летом подбрасывали детей «на оздоровление». Конечно, у Дмитрия Алексеевича и мысли не было, чтобы с кого-то взять деньги. А всех родственников, старались принять как можно лучше. Лидия Николаевна и ее мама давали уроки отстающим, занимались репетиторством, готовили детей к вступлению в гимназию и т.д. В доме все время жили квартиранты-ученики. Когда газета прогорела, Дмитрий Алексеевич был очень огорчен, а Лидия Николаевна даже обрадовалась этому обстоятельству, хотя и не показывала этого. Во время Первой мировой войны в 1916-17 гг. Дмитрий Алексеевич работал в Земельном управлении правительственным чиновником-статистиком. 
Дмитрий Алексеевич Иваненко был известной личностью в Полтаве. За профессионализм и демократическое поведение его уважали не только коллеги, сотрудники редакции и типографии, но и представители власти, и простые обыватели. Когда в 1919 году большевики опять взяли власть в Полтаве, среди арестованных оказался и Дмитрий Алексеевич, обвиненный «в сокрытии вещей». Но сидел он только одни сутки. Один из главных чекистов оказался сыном наборщика типографии, где печаталась газета Дмитрия Алексеевича. Его отец пришел в Чрезвычайную комиссию (печально известную ЧК) к сыну и сказал, что если тот не отпустит Дмитрия Алексеевича, благодаря которому их семья могла прилично жить, а сам сын получил образование, то он ему не сын и домой может не возвращаться. Сын поколебавшись приказал Иваненко отпустить. 
В первые годы Советской власти Дмитрий Алексеевич работал учителем российской и украинской литературы в Трудовой школе. В 1927 году он вышел на пенсию и переехал в Харьков к Оксане. В 1936 году они перебираются в Киев. В 1941 году вся семья выехала в эвакуацию в Уфу, а затем в Свердловск, где очутился Дмитрий. В конце 1942 года Дмитрий Алексеевич занемог и в новогоднюю ночь 1943 года умер в больнице.

С материнской стороны самый давний предок, о котором хотя бы что-либо известно, это прапрапрабабушка Оксаны Иваненко Екатерина Лагофет. Она была женой грека Лагофета, который состоял на дипломатической службе России. О ней вспоминали как о богатой вдове, которая жила в Белгородском женском монастыре, хотя и не была монахиней. Обитала в больших апартаментах. На ее дочери, прапрабабушке Иваненко женился богатый черниговский помещик, который происходил из богатой украинской казацкой старшины. Звали его Степаном, а вот фамилия затерялась. Он и сам дослужился до высоких чинов. У Екатерины и Степана было трое детей: сын и две дочери. Одну, любимую внучку старой Лагофет, назвали в ее честь Екатериной (это была бабушка Оксаны и Дмитрия Иваненко). Как звали вторую девочку и мальчика, не известно. Степан был жестоким деспотом, а вот его жена была хорошо образованной, происходила из придворного греческого рода, где ценили искусство, науку, и сама она была доброй тонкой натурой. Она не смогла вытерпеть характер мужа, и они разъехались, конечно же, без официального развод, который тогда был практически невозможен. Сын остался с отцом, а девочки жили с матерью. Девочки выросли, получили надлежащее образование. Катя, будущая бабушка Оксаны Иваненко, закончила Петербуржский институт Ордена Св. Екатерины (второй после Смольного).

Мать О. Д. Иваненко, Лидия Слатина, была пятой дочерью Николая и Екатерины Слатиных. Она закончила лишь семь классов гимназии, это предоставляло право преподавать только в начальной школе. Для получения высшего образования нужно было закончить восьмой класс. Но дальше продолжать обучение не получилось из-за тяжелого материального положения семьи. На время окончания учебы они уже жили только втроем: бабушка Катя, Лидия и сын Илья, который был еще подростком. Лидия устроилась работать в сельскую школу. Через год ей предложили место в сиротском приюте в Полтаве – «Доме Трудолюбия». Это «учебное заведение» содержалось за счет городской казны и церковных пожертвований. Предназначался он для мальчиков и готовил пекарей, портных, сапожников и др. Давал он и начальное образование на правах церковно-приходской школы, и этой частью курировал Церковный совет. Ежедневно первые два урока были общеобразовательными, затем почти весь день – учеба ремеслу и работа в мастерских и пекарне. Хлеб и изделия мастерских продавали полтавчанам. Именно здесь, в «Доме Трудолюбия», раскрылись наилучшие качества Лидии Николаевны. Она была настоящим учителем, педагогом, как говорится, от бога. Никто ее не учил разным методикам. Что-то где-то прочитала, с кем-то из старых учителей поговорила. За несколько лет выработались свои приемы работы с детьми-сиротами, которых она всех считала своими детьми. 
Лидия Николаевна никогда не имела любимчиков, ко всем относилась одинаково. Она была суровой, могла и в угол поставить, и пристыдить, но никогда не обижала и всегда защищала детей перед надзирателями и мастерами. Пыталась наиболее способным помочь в учебе и продолжить учебу дальше. Лидия Николаевна учила всему: читать, писать, считать и т.д. Услышав, как преподает Закон божий местный священник, она добилась у архиерея, чтобы это было поручено ей. Все были страшно довольны: и священник, и дети, и архиерей, послушав, как отвечают ученики на выпускном экзамене. Через пару месяцев после начала работы в «Доме Трудолюбия» Лидия Николаевна вызывает мать и младшего брата в Полтаву, где они сняли для себя квартиру. 
В 1898 году Лидия познакомилась с Дмитрием Иваненко, редактором единственной Полтавской газеты, который был старше ее на 25 лет. Через пару месяцев, по инициативе Лидии, они обвенчались. Причем тайно. Этот брак был для ее матери неожиданным и нежелательным. К Лидии сватался богатый помещик, и Екатерина Степановна очень хотела, чтобы они поженились, однако вышло не по ее воле, и она всю жизнь не могла простить этого Дмитрию Алексеевичу, хотя внешне их отношения выглядели вполне прилично. После бракосочетания Дмитрий Алексеевич купил участок земли на крутом склоне, окраины Полтавы (сейчас это в самом центре города). В просторной городской усадьбе с садом (около 15 соток) располагались 2 дома (по 50-60 кв. г.) и небольшой флигель, в котором немного позже поселились родители Дмитрия Алексеевича. Екатерина Степановна и брат Лидии Илья тоже поселились с ними, но в главном доме. Рядом начали строить большой дом, но в него семья так никогда и не вселилась. 
В 1904 году в семье Дмитрия и Лидии родился Дмитрий-младший, а в 1906 - дочь Оксана. Дмитрий Алексеевич уделял все свое свободное время сыну, он для него был надеждой на будущее. Об Оксане больше заботились мама и бабушка Катя. Детей окружало внимание многочисленных родственников, которые жили в Полтаве, приезжали из Петербурга и других городов. Семья постоянно ходила в театр, выпускала семейные журналы, устраивала домашние спектакли. Впоследствии Дмитрий Дмитриевич, который стал корифеем физической науки, говорил, что, читая у Владимира Набокова описание детства, чувствовал знакомую ему атмосферу. 
В семье Дмитрия и Лидии Иваненко было постоянное согласие, трудовая и творческая атмосфера, почтительное отношение к украинским и мировым духовным ценностям. Это способствовало формированию у Оксаны Иваненко национального самосознания, высоких моральных качеств, эстетичных и гуманистических принципов мировоззрения. Впоследствии об этом она детально расскажет в своих воспоминаниях, в которых мягкими и теплыми тонами будет воспроизводить дорогие образы родителей.

Брат Оксаны Дмитриевны, горячо любящий свою единственную сестричку, старше ее на два года, Дмитрий Дмитриевич Иваненко (1904—1994) стал корифеем науки, выдающимся физиком-теоретиком, профессором Московского университета имени М. Ломоносова. Его имя можно встретить в самых авторитетных энциклопедиях и справочниках, изданных в ведущих странах Европы, Америки, Азии, Африки: Дмитрий Иваненко первым понял и поведал всему миру, как устроено атомное ядро. Поэтому, все достижения человечества, связанные с использованием ядерных превращений и атомной энергии вытекают из открытия нашего земляка.

Оксана Иваненко вошла в историю украинской литературы для детей XX века как один из ее активных творцов. Ей принадлежат известные сказки и историко-биографические произведения. Лучшая часть их выдержала экзамен времени и вошла в духовную казну независимой Украины. «У нас дома, - вспоминает О.Иваненко, - висел большой портрет Кобзаря, и, еще не понимая полного содержания, я уже знала «Ревет и стонет», «Завещание», «Сад вишневый возле хаты», потому что их всегда пели и дома взрослые, и мамины ученики - до революции она была учительницей в детском приюте для сирот «Дом трудолюбия», а затем одним из организаторов трудовой школы. После 1917 года у нас в школах и гимназиях ввели изучение украинского языка и ежегодно в марте месяце в Шевченковские дни устраивали утренники и вечера. У меня лично был огромный репертуар для гимназических праздников. Туда входили и «Монах», и отрывок из «Наймитки». Но, кроме личных «номеров», я знала наизусть все, что готовили мамины младшие школьники, старшие ученики отца... Репетиции часто проходили у нас дома - отец, рьяный театрал, еще со студенческих лет влюбленный в Заньковецкую и других корифеев украинского театра, вкладывал в эти подготовки к праздникам все, - это было что-то неотъемлемое от жизни всей семьи. Первое, что видела, начав ходить, на стенах между фото родственников, знакомых и друзей - портреты и фото писателей - и везде, во всех комнатах, большие и маленькие фото Льва Толстого... Детские его рассказы я, еще и не умея ходить, знала наизусть. И как Ваня тайком съел сливу, и как нехорошо, когда товарища в беде оставляют, и как отец-садовник учил сыновей жить и работать». 
Важное влияние на творчество О.Иваненко оказало духовное образование отца, в ее знании Библии. Почти во всех ее произведениях часто употребляются высказывания из Библии. Хотя стоит отметить, что антирелигиозная пропаганда значительно искривила христианское виденье мира в сознании О.Иваненко. Но даже мощной атеистической машине не удалось до конца вырвать глубинные чувства веры из сердца писательницы. Десятилетней гимназисткой Оксана написала сказку «Цветы», которую старшеклассники поместили в своем печатном журнале. Сама писательница считает, что это была ее первая сказка, сюжет которой был подсказан грустными годами первой мировой войны. В произведении говорится, что цветов было много-много. Они разные - голубые, синие, красные - за одну ночь выросли на опушке. Накануне на этой опушке был кровавый бой. После баталии пришли сюда сестры, жены, матери убитых, там, где падали слезы скорби из голубых глаз сестер, выросли голубые цветы, из синих глаз жен - синие, из старческих выцветших глаз матерей - белые, а там, где на земле была кровь солдат, - красные...

Исследователи творчества О. Иваненко уже обратили внимание, что в характере маленькой Оксаны была черта, которая помогала ей всегда и везде быть в движении. О. Иваненко не просто имела влечение к труду и учебе, а делала все с огоньком и, прежде всего творчески. Уже сызмальства она мечтала стать учительницей. Даже во время учебы в гимназии двенадцатилетней самостоятельно работала с неуспевающими учениками. Впоследствии она, уже студенткой первого курса ВУЗа, одновременно занимала должность воспитателя детдома, писала для детей произведения и интересно и эмоционально вводила их в тайны сказок. 
При этом О. Иваненко ввела в программу эстетического воспитания и произведения для детей Павла Тычины. «Из этой прекрасной жемчужины «А я в рощу ходила», - вспоминает она, - у меня и началось знакомство с поэзией Павла Григорьевича, и на всю жизнь это стихотворение осталось самым любимым. А прочитала я его впервые, когда работала воспитательницей в детском доме для детей-сирот. Было мне тогда 16 лет. Я помню, как моя детвора радовалась и смеялась, когда я прочитала им это стихотворение, и сразу выучили наизусть, так же, как и «Мы, колокольчики, лесные колокольчики Славим день ...», которое пели с такой утехой, мечтательно покачивая головкой. 
Так поэзия Павла Григорьевича вошла в мою жизнь его детскими драгоценными самоцветами. А когда я достала книжечку его произведений - почувствовала приток такой чрезвычайной поэзии, которая сразу заполняла волшебной музыкой, перед глазами появлялись самые тонкие его пастели, я их видела». Для развития личности Оксаны Иваненко большое значение имели пение и музыка. По ее свидетельству, сызмальства эти виды искусства имели волшебную силу. Этому способствовала сама поющая Полтава. Пела ее околица - Резницкая гора (на которой, кстати, жил некоторое время композитор, коллекционер народных песен Верховинец. Именно на улице Верховинца расположена усадьба Иваненко). Пели ученики приюта, где мать была учителем, - многие пели в архиерейском хоре. В гимназии, где училась Оксана, пение вел известный музыкант Попадич. Пели и дома ее любимые украинские песни, романсы, арии из опер... 
В начале 20-х гг., когда Оксане Иваненко исполнилось 18 лет, у нее произошло первое знакомство с Иваном Козловским. Оно буквально потрясло ее, оставило глубокий след в жизни будущей писательницы. А произошло это так. В Полтаву прибыл оперный театр. К его исполнителям был привлечен и местный инспектор народного образования Иван Козловский, который исполнял несколько ролей в операх «Евгений Онегин», «Сильва» и музыкальных концертах. 
И, конечно, слушателем их была Оксана Иваненко. «Именно тогда, - вспоминает она, - я почувствовала, каким чудесным может быть жизнь поэзии, музыки и голоса прекрасного актера... Но мне больше нравились его выступления в опере и исполнение на концертах украинских песен... После его пения, я определенно, каждый раз чувствовала себя другой, способной к чему-то лучшему - такова сила настоящего искусства, высокого таланта». 
Не менее активно Оксана Иваненко увлекалась литературой. Вначале в Полтавском, а затем в Харьковском институте народного образования она имела возможность побывать на встречах с П. Тычиной, В. Сосюрой, М. Волновым, М. Кулишем... У нее возникла крепкая дружба с такими молодыми литераторами, как Н. Забила, П. Усенко, О. Копыленко, М. Трублаини. С ними она часто посещала детскую студию «Плугу». Пробой пера служат написанные Иваненко рассказы «На льду», «К царю». Последнее увидело мир в детском журнале «Красные цветы» (1925). Вскоре Оксана Иваненко стала двадцатилетней матерью: 25 декабря 1926 года у нее родилась дочь Валерия, которая принесла ей и радость, и горе... 
Все же Оксана Иваненко продолжала жить в педагогическом мире. Когда летом 1924 года приехала в Полтаву на каникулы, узнала о колонии, которую возглавлял Антон Макаренко. Там проходила педпрактику. После окончания Харьковского института народного образования (1926) едет в колонию на постоянную работу. Колония в то время уже перебралась в село Куряж под Харьковом. Ее необычная и кипучая деятельность, ласковость и нежность захватывали колонистов и А. Макаренко. Не случайно Оксана Иваненко стала прототипом Оксаны Варской в «Педагогической поэме» А.С. Макаренко.

В то время пагубно действовали на творческую интеллигенцию догмы социалистического реализма. Известно, что он не «имел аналогий с точки зрения своей тоталитарности и идеологической агрессивности». От сторонников бездумного следования канонам социалистического реализма доставалось и О.Д. Иваненко. С позиций вульгарного социологизма они нередко глумились даже над обычными статьями молодой писательницы. «На рукописи моей небольшой статьи об организации досуга для молодых школьников и дошкольников, - вспоминает О.Иваненко, - слишком рьяный рецензент написал: «Почему автор не предлагает внедрить такие игры среди подрастающего поколения, как, например, борьба за промфинплан?». Я отказалась переделывать статью, и она не была напечатана». 
В настоящее время немногие знают, что Оксана Иваненко пролила много горьких слез в период сталинского террора. Хотя ее обошла трагическая судьба огромной группы украинской творческой общественности, которая была репрессирована, но факты того периода жизни писательницы красноречиво свидетельствуют о значительных притеснения со стороны машины террора и цензуры. Именно в период начала творческого подъема ее уволили с работы в издательстве «Молодой большевик». В течении двух лет она была безработной, переживая материальные трудности и моральные унижения. От нее требовали осуществить самосуд за то, что она будто бы помогала отцу в журналистском деле. Речь шла о времени до октябрьского переворота, когда Дмитрий Иваненко издавал газету «Полтавский голос» (1907-1915). Действительно, он нередко пропагандировал на ее колонках украинофильские идеи. Но при чем тут О. Иваненко, которой даже после закрытия газеты исполнилось лишь девять лет? 
Об этой жестокой и болезненной истории впоследствии писательница частично расскажет в письме полтавскому литературоведу Петру Ротачу от 23 мая 1965 года и в своих воспоминаниях: «Бессмысленным обвинением против меня на одних собраниях было, что я помогала в редактировании отцовской газеты до революции и не хочу признавать своих ошибок и вины. На это я лишь пожала плечами и сказала: «Ну как не стыдно плести такое, мне было восемь (писательница ошибается, потому что во время закрытия газеты ей было девять лет - И.Б.) лет, когда газета «прогорела», а отец еще десять лет работал в трудовой школе, а затем уже пенсионером - отец жил со мной». Из приведенного отрывка видно, что О.Д. Иваненко мужественно отстаивала честь отца и свое достоинство. Сложные жизненные обстоятельства закаляли ее как волевую и целостную личность. Уже тогда в характере О. Иваненко начали зримо проявляться такие черты, как стойкость убеждений и готовность на пути творческих поисков преодолеть любые трудности. В подтверждение этому приведу еще такой пример. По свидетельству О. Иваненко, ее добрые и честные наставники по учебе и аспирантуре профессора И.П. Соколянский и О.С. Залужный, подвергаясь нападениям озверевших сталинистов, были вынуждены «каяться» на многих собраниях. Но, твердо заявляет писательница, «каяться» ни в чем я упрямо не хотела. Меня и сняли с работы». 
При таких затруднительных обстоятельствах для нее жанр литературной сказки стал «близким, самым дорогим». Конъюнктура тогдашних общественно-политических взаимоотношений в известной мере обусловила и то, что для Оксаны Иваненко, как и «для многих писателей, детская литература стала компромиссным решением, своеобразную отдушину, которая давала возможность работать, не уступая или почти не уступая своим идейно-эстетическим принципам». 
Вскоре О. Иваненко переезжает в Харьков. В течении года она работает в Управлении детских учреждений в должности заведующего особым составом детей и в то же время секретарем журнала «Друг детей». На основе художественного осмысления сложных условий воспитания беспризорных детей появляется ее повесть окольными «Путями», которую напечатал журнал «Молодняк». 
Оксана Иваненко постоянно стремилась совершенствовать свои знания по детской психологии, природы детских интересов и становления личностей подростков. С этой целью она учится в аспирантуре при Украинском научно-исследовательском институте педагогики (1928-1931 гг.) и успешно защищает диссертацию на тему «Детское литературное творчество». По окончании аспирантуры год заведует секцией детской литературы при Киевском филиале научно-исследовательского института педагогики. 
Известно, что в те годы особенно тяжело было преодолевать левацко-педагогические «теории», сторонники которых вели наступление на детскую литературу против «чуковщины» и такого ее жанра, как литературная сказка. В этих обстоятельствах ох как не легко было О. Иваненко возглавлять секцию детской литературы, а позже работать редактором издательства «Молодой большевик». Говоря ее словами, иногда она отдавала дань в своих книжках-малютках «дидактическим подтекстовкам», которые заказывались «леваками от педагогики»... Жизнь, здравый смысл настоящей... педагогики победили мертворожденные левые теории, особенно в детской литературе». 
К сожалению, наши ученые мало обращают внимание на ту роль, которую О.Д. Иваненко сыграла в 30-х годах по группированию вокруг издательства «Молодой большевик» молодых авторов детской литературы. Между тем по ее инициативе это издательство выпустило в мир достаточно много интересных произведений для детей. В них принимали участие не только собственно детские писатели Н. Забила, О. Копыленко, О. Донченко, М. Трублаини, но и классики П. Тычина, М. Рыльский, Ю. Яновский, П. Панч, А. Головко, В. Сосюра, М. Йогансен... 
При этом будет уместным такой штрих из воспоминаний Оксаны Иваненко: «Я с гордостью, - подчеркивает она, - с гордостью, вспоминаю, что первый детское стихотворение Максим Тадеевич написал для меня! Для альманаха, который я редактировала. Максим Тадеевич приехал тогда в Харьков, пришел в издательство «Молодой большевик», в котором я работала. Помню, редакторы прибежали в мою комнату: «Оксана иди посмотри, приехал Максим Рыльский!». Затем он зашел в наш отдел. А на второй день принес свое стихотворение «Речушка» и, вручая мне, сказал: «Мне так понравилось у вас, что я написал стихотворение». 
Оксана Иваненко автор, который постоянно находился в творческом поиске. Всегда требовательная к своему литературному делу, она считала, что ее «настоящее творчество для детей начиналось» со сказки «Сандалики, полная скорость!» (1933). «На первый взгляд кажется, - говорит О.Иваненко, - что сказка - самый свободный жанр, ведь все там может случиться, все возможно, все разрешено, там и ковры летают, и вещи разговаривают, и люди в животных превращаются. Но это лишь кажется. В сказке все сурово обусловлено. Каждое действие каждый образ, если мы присмотримся к старым сказкам, должны служить раскрытию основной идеи сказки... В сказке должно больше, чем в произведении любого другого жанра, что-то случиться, она требует динамического сюжета, завязки, развязки, обязательный конфликт... Сказка - это же любимый детьми жанр». Позже, уже на склоне своих лет, О. Иваненко напишет статью «Мои сказки и мои дорогие учителя». В ней не только освещена сама лаборатория написания сказок, но и изложены теоретические взгляды на этот жанр. Сама О.Д. Иваненко признавала, что при написании сказок она щедро и творчески использовала фольклор, сказочное наследие отечественных и зарубежных мастеров художественного слова. Устно и в письменном виде она называет имена таких любимых сказочников, как Ш. Перро, братья Гримм, А. Пушкин, Марко Вовчек, И. Франко, М. Коцюбинский, М. Горький, П. Тычина, Н. Забила, С. Маршак. Но особенно любила Г.-К. Андерсена, Л. Толстого и К. Чуковского. «Только, - предостерегала писательница, - их влияние на меня не было механическим, как кое-кто это толкует. Наоборот, художественный опыт великих мастеров способствовал развитию моей творческой самобытности, помогал мне создавать качественно новые эстетические ценности. Иначе бы я была безнадежным эпигоном».

Собственно, О.Иваненко писала сказки всю свою жизнь, адресуя их детям младшего, среднего и старшего школьного возраста. Они печатались десятками книжек. Они должным образом представлены в пятитомнике избранных произведений писательницы. О них достаточно много написано трудов. Как думает Н. Забила, главной особенностью сказок О. Иваненко является то, что «они учат легко и будто бы случайно, не настойчиво, захватывая читателя интересными приключениями и героическими поступками персонажей, непринужденным, иногда шутливым рассказом, свежим поэтическим языком преисполненным яркими образами и меткими, с самой жизни, с живой речи заимствованных высказываний и поговорок. Поэтому сказки эти легко доходят до ума и сердца юного читателя и прекрасно выполняют свое великое воспитательное значение». 
В своих произведениях автор выступает как нежная, добрая мать, которая обращается к своим маленьким читателям, как к родным детям. В одном из своих интервью Оксана Иваненко сказала, что истоки этих весьма высоких морально-гуманистических качеств были засеяны в ее сердце родителями и идеями великих представителей отечественной и зарубежной литературы. 
В «Избранных произведениях» естественные сказки Оксаны Иваненко представляются под общим названием «Лесные сказки», хронология написания которых приходится на 1933-1959 гг. Известно, что вокруг этого цикла в свое время были дискуссии. Сторонники суровой научности делали замечание, что в некоторых произведениях цикла нарушена «биологическая точность». Между прочим, утверждали другие, сказки писательницы не «биологические», а, прежде всего этические, их пафос не в познании новых свойств природы, а в воспитании морали. 
Конечно, «Лесные сказки» О.Иваненко и в самом деле нельзя назвать научными, однако они содержат в себе материал о явлениях природы, жизни животных. Этим они обогащают представление юных читателей об окружающем мире, имеют педагогическое направление. В них писательница прибегает к антропоморфическим приемам, то есть к перенесению животным, растениям и разным явлениям природы человеческих свойств. В таком ключе написаны сказки «Кислица» о прививке деревьев, «Сосулька» о превращении пара в воду, «Жмелик» об опылении растений насекомыми. «О пчелке Медунице» о признаках полезных насекомых, «Куда летал журавль» о перелете птиц, «О маленьком Пике» о тяжелой жизни чижихи, «Волна» о кругообороте воды в природе и другие. 
Еще в 1939 году Оксана Иваненко написала небольшой рассказ о детстве Тараса Шевченко «Черный путь». После этого мысль рассказать обо всей жизни Кобзаря не оставляла писательницу. Оксана Дмитриевна много ездила по местам, где проходила жизнь поэта, из года в год работала в архивах, научно-исследовательских учреждениях, библиотеках. Долгие двадцать лет посвятила Оксана Иваненко работе над темой Шевченко. Ее результатом стало издание в 1961 году значительного как для творчества писательницы, так и для детской литературы в целом романа «Дороги Тараса». Это произведение переведено на многие языки и издано во многих странах мира. В 1974 году за роман «Дороги Тараса», а также за повесть «Родные дети» и сборник «Лесные сказки» Оксана Дмитриевна Иваненко была удостоена Республиканской литературной премией имени Леси Украинки. Этот творческий успех Оксаны Дмитриевны был омрачен большим горем: тяжело заболела и умерла ее дочь Валерия, Воля, так ласково называли ее в семье. Материнское горе не забывается. Но писательница не упала в отчаяние, а продолжала работать. Издала произведения дочери, сама находила утешение в творчестве. Вскоре появился ее новый художественно-биографический роман «Мария» — о писательнице Марко Вовчек, по словам Т. Шевченко: «кроткого пророка и обличителя жестоких ненасытных людей». Образ женщины-писательницы в нем воспроизведен через столетний промежуток времени так, как его поняла другая женщина-писательница. Оксана Дмитриевна стала первооткрывателем художественного образа Марко Вовчек.

По словам известного детского писателя Ю.Ф. Ярмиша, Оксане Дмитриевне Иваненко принадлежит ведущее место в жанре исторического романа для детей и юношества. О.Д. Иваненко является автором еще нескольких произведений: повести «Богдан Хмельницкий», рассказов «Воды из криницы» — об исторических личностях М. Пирогова, М. Заньковецкую, народного героя Италии Д. Гарибальди. За произведения для взрослых читателей Оксана Дмитриевна Иваненко в 1986 году была удостоена звания лауреата Государственной премии УССР им. Т.Г. Шевченко. 
Писательница переводила много сказок с русского, датского, французского, немецкого языков. Особенно много она переводила Г.Х. Андерсена. В воспоминаниях «Мои сказки и мои взрослые учителя» писательница подчеркивала: «...с большим наслаждением... начала его переводить на украинский язык и не оставляла этого занятия всю жизнь... Я не знаю сказок, которые бы были на уровне андерсеновских». Оксана Дмитриевна вела достаточно большую общественную работу. Была членом Украинского общества дружбы и культурных связей с зарубежными странами, делегатом антифашистского конгресса женщин в Болгарии. После поездки в Канаду написала повесть «Большой шум».

Владислав Смирнов, 
канд. физико-математических наук. февраль 2011 г.