Хосров Насир
- Язык: Русский
- Пол: мужской
- Дата рождения: 1004
Об авторе:
Наси́р Хосрóв (перс. ناصر خسرو; Кабодиён, 1004 — Ямган, 1088) — персидский[1][2] поэт, философ, исмаилитский учёный[3][4], путешественник и один из величайших писателей в персидской литературе. Его полное имя: Абу́ Муи́н Наси́р Хосро́в аль-Кубадияни́ аль-Марвази́[5] (перс. ابومعین ناصر خسرو قبادیانی مروزى). Родился в Кубадияне, посёлке на территории современного Таджикистана. Жил в Балхе и Газне при дворе газневидских султанов. После сельджукского завоевания жил в Мерве. Свои путешествия от Магриба до Индии описал в Сафар-наме (перс. سفرنامه). В Египте был обращён в исмаилизм и стал проповедником этого учения у себя на родине. Суннитский фанатизм в конце концов вынудил его бежать. После скитаний с места на место он нашёл убежище в Ямгане (около 1060 г. н. э.) в горах Бадахшана, где провёл последние десятилетия своей жизни отшельником, собрав значительное число преданных последователей, которые передали его учение последующим поколениям[6]. Народы Бадахшана до сих пор считают его своим пиром. Считается основоположником жанра религиозно-философской касыда. По оценке английского востоковеда Эдварда Брауна, «Насир Хосров был не только поэтом-новатором и творцом, но и по учёности и смелости мысли, презрению к лицемерам и льстецам, а также свободомыслию он превосходил всех иранских поэтов». Насир Хосров при разработке и обосновании своего учения, часто вступал в страстную полемику с представителями различных философских и религиозных течений и школ.
Наси́р Хосрóв (перс. ناصر خسرو; Кабодиён, 1004 — Ямган, 1088) — персидский[1][2] поэт, философ, исмаилитский учёный[3][4], путешественник и один из величайших писателей в персидской литературе. Его полное имя: Абу́ Муи́н Наси́р Хосро́в аль-Кубадияни́ аль-Марвази́[5] (перс. ابومعین ناصر خسرو قبادیانی مروزى). Родился в Кубадияне, посёлке на территории современного Таджикистана. Жил в Балхе и Газне при дворе газневидских султанов. После сельджукского завоевания жил в Мерве. Свои путешествия от Магриба до Индии описал в Сафар-наме (перс. سفرنامه). В Египте был обращён в исмаилизм и стал проповедником этого учения у себя на родине. Суннитский фанатизм в конце концов вынудил его бежать. После скитаний с места на место он нашёл убежище в Ямгане (около 1060 г. н. э.) в горах Бадахшана, где провёл последние десятилетия своей жизни отшельником, собрав значительное число преданных последователей, которые передали его учение последующим поколениям[6]. Народы Бадахшана до сих пор считают его своим пиром. Считается основоположником жанра религиозно-философской касыда. По оценке английского востоковеда Эдварда Брауна, «Насир Хосров был не только поэтом-новатором и творцом, но и по учёности и смелости мысли, презрению к лицемерам и льстецам, а также свободомыслию он превосходил всех иранских поэтов». Насир Хосров при разработке и обосновании своего учения, часто вступал в страстную полемику с представителями различных философских и религиозных течений и школ.
