Киреевский Петр Васильевич
- Язык: Русский
- Пол: мужской
- Дата рождения: 11 (23) февраля 1808
Об авторе:
Петр Васильевич Киреевский (1808–1856) – русский историк-фольклорист, славянофил. Младший брат И.В.Киреевского. Родился 11 (23) февраля 1808 в селе Долбино Лихвинского уезда Калужской губернии. В детстве испытал влияние В.А.Жуковского, родственника и друга семьи. После переезда в Москву (1822) занимался дома с профессорами Московского университета. В середине 1820-х годов вместе с братом входил в кружок любомудров, публиковал свои переводы в «Московском вестнике» (в том числе переводы сочинений Байрона, Кальдерона и др.). В 1829 Киреевский уезжает в Германию, слушает в Мюнхенском университете лекции Л.Окена, Й.Герреса, Ф.Шеллинга. Особенно значительным было влияние Шеллинга, с которым он был знаком лично. Результатом философских изысканий Киреевского в начале 1830-х годов стали Философские заметки (опубликованы частично) и незавершенная статья о «политической философии» Сен-Симона. В 1831–1835 служил в Московском архиве Министерства иностранных дел. В эти же годы начинает заниматься записями народных русских песен, заинтересовывает этим многих деятелей культуры (в том числе Н.Гоголя, А.Кольцова, В.Даля, М.Погодина и др.). В 1840–1850-е годы Киреевский опубликовал более семидесяти песен. Его по праву можно считать одним из основоположников русской фольклористики. Восприняв первое Философическое письмо Чаадаева как проявление крайнего индивидуализма, оскорбляющего «могилы отцов», Киреевский стремился противопоставить «чаадаевщине» опыт восстановления исторической памяти: «предание – беспамятности» (в письме Н.М.Языкову). Основные принципы собственного понимания раннего этапа русской истории он сформулировал в статье О древней русской истории. Письмо к М.П.Погодину (1845). Киреевский придавал особое значение нравственным элементам патриархального быта древних славян, настаивая, что его органические связи крепились не только «единством управления, а больше взаимным сочувствием, выходящим из единства быта и рождающим единство потребностей». Как и другие славянофилы, он видел своеобразие жизни славянских народов в отсутствии личной собственности на землю и общинном землевладении. Умер Киреевский в Киреевской Слободке под Орлом 25 октября (6 ноября) 1856.
Петр Васильевич Киреевский (1808–1856) – русский историк-фольклорист, славянофил. Младший брат И.В.Киреевского. Родился 11 (23) февраля 1808 в селе Долбино Лихвинского уезда Калужской губернии. В детстве испытал влияние В.А.Жуковского, родственника и друга семьи. После переезда в Москву (1822) занимался дома с профессорами Московского университета. В середине 1820-х годов вместе с братом входил в кружок любомудров, публиковал свои переводы в «Московском вестнике» (в том числе переводы сочинений Байрона, Кальдерона и др.). В 1829 Киреевский уезжает в Германию, слушает в Мюнхенском университете лекции Л.Окена, Й.Герреса, Ф.Шеллинга. Особенно значительным было влияние Шеллинга, с которым он был знаком лично. Результатом философских изысканий Киреевского в начале 1830-х годов стали Философские заметки (опубликованы частично) и незавершенная статья о «политической философии» Сен-Симона. В 1831–1835 служил в Московском архиве Министерства иностранных дел. В эти же годы начинает заниматься записями народных русских песен, заинтересовывает этим многих деятелей культуры (в том числе Н.Гоголя, А.Кольцова, В.Даля, М.Погодина и др.). В 1840–1850-е годы Киреевский опубликовал более семидесяти песен. Его по праву можно считать одним из основоположников русской фольклористики. Восприняв первое Философическое письмо Чаадаева как проявление крайнего индивидуализма, оскорбляющего «могилы отцов», Киреевский стремился противопоставить «чаадаевщине» опыт восстановления исторической памяти: «предание – беспамятности» (в письме Н.М.Языкову). Основные принципы собственного понимания раннего этапа русской истории он сформулировал в статье О древней русской истории. Письмо к М.П.Погодину (1845). Киреевский придавал особое значение нравственным элементам патриархального быта древних славян, настаивая, что его органические связи крепились не только «единством управления, а больше взаимным сочувствием, выходящим из единства быта и рождающим единство потребностей». Как и другие славянофилы, он видел своеобразие жизни славянских народов в отсутствии личной собственности на землю и общинном землевладении. Умер Киреевский в Киреевской Слободке под Орлом 25 октября (6 ноября) 1856.
