Левинас Эмманюэль
- Язык: Русский
- Пол: мужской
- Дата рождения: 30 декабря (12 января) 1906
- Место рождения: Ковно
Об авторе:
Эмманюэль Левинас (Emmanuel Levinas,1906-1995) —французский философ, комментатор талмуда. Родился в Каунасе (Литва). Левинас переехал во Францию в 1923 году, поступив на философский факультет в Страсбурге; учился у Гуссерля и Хайдеггера в Германии в 1928-1929 годах.В 1930 году он опубликовал первую во Франции книгу о Гуссерле, «Теория интуиции в феноменологии Гуссерля». С 1930 года жил во Франции. В 1940-1945был в концлагере. Умер в Париже в 1995 году. Основой философии считал этику, ее центральные понятия у Левинаса — «другой» и «встреча с другим». В 1961 году он опубликовал «Тотальность и Бесконечное». Морис Бланшо, близкий друг Левинаса, писал: «Не следует отчаиваться в философии. Этой книгой ... мы призваны стать ответственными за то, чем философия является по своей сути, принимая, во всем сиянии и бесконечной требовательности, которые ей присущи, именно идею Иного, то есть отношение с другим. Здесь философия как бы начинается сначала, здесь прыжок, который нам самим и ей предложено совершить».
Эмманюэль Левинас (Emmanuel Levinas,1906-1995) —французский философ, комментатор талмуда. Родился в Каунасе (Литва). Левинас переехал во Францию в 1923 году, поступив на философский факультет в Страсбурге; учился у Гуссерля и Хайдеггера в Германии в 1928-1929 годах.В 1930 году он опубликовал первую во Франции книгу о Гуссерле, «Теория интуиции в феноменологии Гуссерля». С 1930 года жил во Франции. В 1940-1945был в концлагере. Умер в Париже в 1995 году. Основой философии считал этику, ее центральные понятия у Левинаса — «другой» и «встреча с другим». В 1961 году он опубликовал «Тотальность и Бесконечное». Морис Бланшо, близкий друг Левинаса, писал: «Не следует отчаиваться в философии. Этой книгой ... мы призваны стать ответственными за то, чем философия является по своей сути, принимая, во всем сиянии и бесконечной требовательности, которые ей присущи, именно идею Иного, то есть отношение с другим. Здесь философия как бы начинается сначала, здесь прыжок, который нам самим и ей предложено совершить».
