Вейдер Дмитрий Валентинович
- Язык: Русский
Об авторе:
История, как известно не терпит сослагательных наклонений. То, что произошло - факт, неизменный и абсолютный в своем прошлом существовании. Другое дело, что у истории может быть множество интерпретаций и, соответственно, 'интерпретаторов'. Чтобы свалить на землю могучее дерево - необходимо усилие не одной бури, но дровосек, подпиливший ствол у корня делает это за считанные минуты. Так и общество, лишенное своей истории или, наоборот, имеющее 'историю', написанную по чужим рекомендациям, нестабильно и легко может быть завоевано, закабалено и не только в военном плане, но скорее - в идеологическом. В этом случае радостные аборигены, навесив на себя бусы и заморские шмотки, готовые за обещание 'Н-ского образа жизни' предать своих соплеменников.Нам долго вещали со всех сторон о нашем 'темном' прошлом. И мы забыли о том, что у кого нет прошлого - у тех нет будущего.О степени молодости общества, готовности его членов историческим испытаниям можно судить по количеству и качеству фантастической литературы. Творческая мысль писателя-фантаста (философа новейшего времени - 'традиционная' философия со своей догматистикой давно уже омертвела либо впала в идолопоклонничество перед Западом) должна звать человека к новым горизонтам, к построению справедливого общества, к звездам, к решению основных проблем его существования.Давайте посмотрим на книжные прилавки и спросим ли себя, есть ли у России будущее?'Человек читающий' гораздо меньше подается влиянию, его кругозор более широк, а нравственные принципы более устойчивы, чем у 'человека смотрящего'. Идейный раб массовой культуры - удобен современному обществу.Во-первых, им просто управлять, его желания просты и поддаются дрессировке.Во-вторых, его всегда можно заменить. Всегда найдется новый идол, за которым пойдут оболваненные массы.Два произведения 'Бойтесь ложных даров!' и 'Евангелие от Ram stein' предназначены именно для 'человека читающего', живущего своим умом и способного сохранить свою индивидуальность.По сути дела - это два альтернативных сценария развития будущего человечества. Действие первого из них происходит в далеком будущем - через многие тысячелетия в совсем ином времени. Более совершенная технология - и, одновременно, старые, наболевшие проблемы. Герои этого произведения, пытаясь избежать ошибок в своем будущем, изучают прошлое, в том числе и прошлое Земли. Это произведение вызовет интерес как у любителей жанра 'космической оперы' с ее стрельбой, космическими путешествиями, так и у любителя поразмышлять над историей, ее превратностями.Во втором произведении, гораздо меньшим по объему, действие происходит во второй половине этого века, так что у многих из нас есть шансы проверить будущее на практике. Здесь более отчетливо проявляется юмористическая составляющая творчества фантаста. Идеальное общество, оказывается, основывается на совершенно иных принципах, нежели предполагали Маркс и Энгельс.
История, как известно не терпит сослагательных наклонений. То, что произошло - факт, неизменный и абсолютный в своем прошлом существовании. Другое дело, что у истории может быть множество интерпретаций и, соответственно, 'интерпретаторов'. Чтобы свалить на землю могучее дерево - необходимо усилие не одной бури, но дровосек, подпиливший ствол у корня делает это за считанные минуты. Так и общество, лишенное своей истории или, наоборот, имеющее 'историю', написанную по чужим рекомендациям, нестабильно и легко может быть завоевано, закабалено и не только в военном плане, но скорее - в идеологическом. В этом случае радостные аборигены, навесив на себя бусы и заморские шмотки, готовые за обещание 'Н-ского образа жизни' предать своих соплеменников.Нам долго вещали со всех сторон о нашем 'темном' прошлом. И мы забыли о том, что у кого нет прошлого - у тех нет будущего.О степени молодости общества, готовности его членов историческим испытаниям можно судить по количеству и качеству фантастической литературы. Творческая мысль писателя-фантаста (философа новейшего времени - 'традиционная' философия со своей догматистикой давно уже омертвела либо впала в идолопоклонничество перед Западом) должна звать человека к новым горизонтам, к построению справедливого общества, к звездам, к решению основных проблем его существования.Давайте посмотрим на книжные прилавки и спросим ли себя, есть ли у России будущее?'Человек читающий' гораздо меньше подается влиянию, его кругозор более широк, а нравственные принципы более устойчивы, чем у 'человека смотрящего'. Идейный раб массовой культуры - удобен современному обществу.Во-первых, им просто управлять, его желания просты и поддаются дрессировке.Во-вторых, его всегда можно заменить. Всегда найдется новый идол, за которым пойдут оболваненные массы.Два произведения 'Бойтесь ложных даров!' и 'Евангелие от Ram stein' предназначены именно для 'человека читающего', живущего своим умом и способного сохранить свою индивидуальность.По сути дела - это два альтернативных сценария развития будущего человечества. Действие первого из них происходит в далеком будущем - через многие тысячелетия в совсем ином времени. Более совершенная технология - и, одновременно, старые, наболевшие проблемы. Герои этого произведения, пытаясь избежать ошибок в своем будущем, изучают прошлое, в том числе и прошлое Земли. Это произведение вызовет интерес как у любителей жанра 'космической оперы' с ее стрельбой, космическими путешествиями, так и у любителя поразмышлять над историей, ее превратностями.Во втором произведении, гораздо меньшим по объему, действие происходит во второй половине этого века, так что у многих из нас есть шансы проверить будущее на практике. Здесь более отчетливо проявляется юмористическая составляющая творчества фантаста. Идеальное общество, оказывается, основывается на совершенно иных принципах, нежели предполагали Маркс и Энгельс.
